Нищие и убогие принимали ее за ангела. Для каждого она находила слова утешения, не скупилась на улыбку и добрый взгляд и люди, отверженные всеми, получали надежду. Если Ксения заходила в чей-либо дом, это считалось хорошим знаком. Матери радовались, если она поцелует ребенка. Извозчики часто просили у блаженной позволения немного подвезти ее, ведь после этого выручка была обеспечена на целый день. Торговцы на базарах старались хоть чем-нибудь угостить Ксению. И если блаженная брала что-либо из предложенного, то весь товар продавца быстро раскупался. Но самое главное, Ксения умела предсказывать людям будущее.

Акафист святой блаженной Ксении Петербургской

Блаженная Ксения несла подвиг юродства 45 лет и скончалась около 1803 года. На могиле ее (на Смоленском кладбище) была со временем воздвигнута каменная часовня, которая и по сей день служит одной из святынь Петербурга, привлекающей многочисленных богомольцев.
После многолетнего народного почитания блаженная Ксения Петербургская, Христа ради юродивая, была причислена к лику святых в 1988 году на Поместном Соборе Русской Православной Церкви.

Духовное пространство Свято-Никольского Угрешского монастыря никогда не замыкалось в пределах крепостных стен обители... Святая Угреша одухотворена подвигом русской святости. "Сия вся угреша (согрело) сердце мое", - воскликнул благоверный великий князь Димитрий Донской, принимая в свои руки чудотворный образ Святителя Николая, явленный в канун большого похода на Куликово поле. Благодаря святому чуду - чуду явления иконы Николая Угодника и была основана обитель. Святитель Христов духовно поддержал предводителя русского войска и даровал надежду на победу... И доныне святые угодники Божии - Николай Чудотворец, благоверный великий князь Димитрий и преподобный Пимен Угрешский - покрывают древнюю обитель и помогают всем, прибегающим сюда.

Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра — святыня Санкт-Петербурга — святыня России. Она была основана по указу Петра Великого. Этот остров благодати долгие годы был духовным центром России. С 1724 года почивают в Лавре святые мощи благоверного князя Александра Невского.
К началу 1936 года были закрыты все храмы Лавры, в них разместили производственные помещения. Так началось планомерное и последовательное разрушение обители... В апреле 1996 года Лавру передали Православной Церкви в полном опустошении и разрухе...
За десять лет возрождения Лавра значительно преобразилась и вновь стала духовным центром нашей епархии и всей страны.

Николо-Одринский женский монастырь - православная обитель, возникшая по преданию около XIII или XIV вв., в труднопроходимых Брянских (Дебрянских) лесах, когда на "речке Одрине, на древе сосне", произошло чудесное явление иконы святителя Николая.
Без сомнения эта обитель - один из старейших и в свое время известнейших православных монастырей Центральной России.

Краткий экскурс по старинным церквям и монастырям подмосковного города Серпухова.

Несколько лет тому назад, въезжая в Казань по железной дороге, каждый мог наблюдать две загадочные картины из окна вагона: разрушенное величественное здание на горе с растущими на крыше деревьями ("графские развалины"), а у подножия горы другое разрушенное и не менее загадочное сооружение в виде усеченной пирамиды на небольшом островке реки Казанки. Увиденное тревожило и вызывало чувство соприкосновения с чем-то древним и покрытым тайной. Далеко не каждый мог проникнуть в нее, а экскурсоводы молчали. Этот фильм приоткроет занавесу. Он расскажет о подвиге русских витязей, о древней поминальной обители, основанной Царем Иоанном IV на месте их захоронения, о первомученике Казанском Иоанне, о легендарной Зилантовой (зиеиной) горе, о подвижниках и новомучениках обители и о сегодняшнем ее дне. Вы держите в руках фильм-молитву.

Цикл документальных фильмов Пути Господни, рассказывающих о жизни известных и чтимых РПЦ людей, об их подвигах и тяжёлых испытаниях. Данный фильм о Святейшем Патриархе Пимене.

Цикл документальных фильмов Пути Господни, рассказывающих о жизни известных и чтимых РПЦ людей, об их подвигах и тяжёлых испытаниях. Данный фильм о архиепископе священномученике Илларионе (Троицком).

Регент Праздничного хора Минского Свято-Елисаветинского монастыря монахиня Иулиания (Денисова) известна многим по фильмам «Регент» и «Инокиня». Голоса певчих этого хора хорошо знакомы нам по многочисленным аудио- и видеозаписям таких духовных песен как «Всего-то навсего», «Дни мои», «Так дано много» и другим.

Цикл фильмов под названием «Шире небес» повествует о земной жизни Той, Которая стала символом чистоты и заступничества. Вся жизнь Богородицы была преисполнена жертвенного служения Богу и человечеству. И именно это выделило Ее среди других и сделало благовестницею Неба. Она стала Матерью Богочеловека - Матерью Того, Кого не вмещают небеса, потому Церковь величает Ее шире небес. Благословенная между женами, в нерушимой чистоте Она родила Младенца, Который воплотился ради этого мира. В то мгновение на небе появилась яркая звезда, которая известила о рождении долгожданного Царя. Однако весть не для всех стала радостной. Жестокий замысел Ирода заставил Святое Семейство оставить Вифлеем ради спасения Богомладенца.

Икона Божией Матери "Недремлющее Око" была пожертвована дочерью известного в прошлом проповедника Родиона Путятина и находилась в монастырской часовне в городе Рыбинске.
Чудотворный образ прославлен многочисленными исцелениями. Наименование "Недремлющее Око" усвоено иконе в связи с надписью под изображением: "Аз сплю, а сердце Мое бдит" (Песн. 5, 2)

Издавна изливала Пречистая Свою милость на русских христиан. Списки с чудотворного образа «Достойно есть» имелись в Петербурге, в Галерной гавани, где стоит выстроенный в честь Милующей Богоматери величественный псевдовизантийский храм. А 16 июня 1999 года на московское подворье Троице-Сергиевой Лавры со Святой Горы Афон был доставлен еще один список, сделанный теми же изографами -- насельниками афонского Никольского скита («Белозерки»), что писали и образ Иверской иконы, подаренный святогорцами восстановленной Иверской часовне в Москве.

Фильм рассказывает о главном монашеском делании – Иисусовой молитве. Именно на этом делании построена жизнь Екатеринбургской обители, в которой снимался фильм.

Среди многих напастей, издревле преследующих род человеческий, есть две особые — одна телесная, другая — духовная. Но если при названии первой — онкология — большинство из нас охватывает страх, то ко второй — разного рода магическим гаданиям — мы относимся снисходительно, как к простительной слабости. Оправдываем себя, придумываем уважительные причины и забываем, что эти самые магические гадания — великий грех, преступление против Господа Бога. Обращаясь к экстрасенсам и ворожеям, листая журналы в поисках гороскопов и веря в глупые приметы мы наносим себе тяжкий, порой непоправимый вред. Как раковые метастазы пожирают живую ткань, так и игры с магическими гаданиями разрушают наши живые души, делают всё более далеким и невозможным спасение.

Часть первая: Взгляд на русскую икону в ракурсе не только искусствоведческом, но и в нравственно-духовном. В фильме раскрывается термин «образ». Показываются приемы, знаки, «способы» иконописцев.
Часть вторая: Рассуждение о возможности потери всякого образа – и Божьего, и человеческого. На примере только одного исторического эпизода – Красного террора времен Гражданской войны.

Первые года существования обители совпали с тяжелым временем для Руси. Хотя и минуло уже больше столетие из тех пор, как Русь сняла из себя татаро-монгольское иго, но отдельные татарские стаи все еще создавали опасность для русской земли. Они предавали огню и мечу все, что встречалось на их пути. В 1607 году один из таких отрядов появился под Почаевом. в то время один монах проходил горой, совершая молитвы. Какой-либо татарин, в надежды получить невольника, подскочил к нему, но увидев, что инок старый, саблей отрубил ему голову. Монах не умер сразу, а взяв в руки отрезанную голову, донес ее к монастырю, положил перед чудотворной иконой Богоматери и только тогда отдал дух свой Господу, удивив всех.

Человек покоряет природу, он всесилен, он - Бог! Мы хотели повелевать миром, и теперь его судьба отдана в наши руки.
Все развитие нашей цивилизации подобно восхождению к вершине. Почему же стремясь к вершине, мы забываем, что это точка, с которой есть только два пути: либо вверх - в небо, либо вниз - в пропасть?
В глухую стену наших амбиций 2000 лет стучится христианская Апокалиптика - переворот представлений о причине и следствии. Люди погибнут не в результате вселенской катастрофы, а вселенская катастрофа наступит в результате человеческих беззаконий!

Ключевой поворот событий российской истории: борьба за первенство в Древнем Владимире князей Юрия Долгорукого, Андрея Боголюбского и Юрия Всеволодовича. Фильм получил диплом фестиваля "Покров" в Киеве в 2006 году.