Николай Гурьянов провел три года в лагерях, на строительстве железной дороги в Заполярье. В 1942 году в оккупированной немцами Прибалтике, был рукоположен в священники, чудом избежал нового ареста и поселился на острове Залит на Псковско-Чудском озере. В маленькой рыбацкой деревне прожил больше сорока лет. Уже в начале 70-х его начали почитать как старца, и на затерянный остров потянулись паломники.

"Свенская икона против Наполеона"

1. Образование праздников Киево-Печерской и Свенской икон Богородицы
2. Нашествие Наполеона на Россию и роль Свенской иконы Богородицы
3. Участие жителей Брянщины в Отечественной войне против Наполеона

"Царская архитектура Свенского монастыря"

Фильм подробно рассказывает об архитектуре Свенского монастыря.

Святой преподобный Серафим Вырицкий - великий подвижник благочестия нашего времени. При жизни старца Господь изобильно наградил его многими духоносными дарами.
В поселке Вырица на одре тяжелой болезни в течение почти двадцати лет батюшка Серафим нес подвиг старческого окормления. Самой своей жизнью он свидетельствовал о Христе в годы тяжких богоборческих гонений и тем самым внес неизмеримый вклад в дело сохранения Православия.
На юбилейном Архиерейском соборе 2000 года старец Серафим Вырицкий был причислен к лику святых преподобных для Всероссийского почитания.

Очень трогательный и добрый фильм о юродивой матушке Алипии (в миру ее звали Агапия Тихоновна Авдеева), проживавшей в конце XX-го века вблизи Свято-Покровской Голосеевской пустыни.

Первая видеобеседа архимандрита Амвросия, игумена Болгарского на Афоне монастыря Зограф.

По благословению Высокопреосвященнейшего Викентия Архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского, беседу о том как действуют падшие духи на человека и как им противостоять, ведет протоиерей Алексий Мороз, психолог, кандидат педагогических наук, член Союза Писателей России, заместитель председателя Собора православной интеллигенции города Санкт-Петербурга, руководитель антинаркотического центра "Воскресение" С.Петербургской епархии. Лекции отца Алексия прочитанные в городе Екатеринбурге в 1995 году.

До наших дней Афон сохранил многие тайны. Здесь сохранились великие святыни: многие мощи, реликвии поражают воображение. Многие мужья, не имеющие детей, приезжают в скит святой Анны и, усердно молясь, возвращаются сюда благородными отцами. Георгий Юдин охотно делится с нами рассказами об Афоне, его старцах, пророчествах и самых настоящих чудесах, произошедших с ним.

В фильме рассказывает об использовании психотронного оружия до, во время и после перестройки. Журналисты берут интервью как у действующих на тот момент ученых, так и у вышедшего за штат академика. Делаются попытки приоткрыть занавес, скрывающих заказчиков этого смертельного для человеческой психики оружия.
Фильм состоит из двух серий - "Сеанс первый" и "Сеанс второй".

В новой работе режиссера Олега Калашникова - автора ленты «Православные чудеса» - продолжается разговор о роли Православия в нашей жизни, о том, как труден и извилист путь к Богу, о том, что даже самые злые сердца сохраняют стремления к Свету и Истине. Фильм снят в рязанской колонии для несовершеннолетних девушек, где самими заключенными, благодаря поддержке многих благодетелей и участию самого автора, построен храм в честь иконы «Божией Матери Семистрельной», называемой также «Умягчение злых сердец». Долгое время икона словно плачет кровавыми слезами. О происходящих в последнее время несчастиях, о борьбе добра и зла как на земле, так и в душах людей, о заступничестве Божией Матери и чудесах, являемых Ею по маловерию нашему - обо всем этом с болью и верой рассказано в предлагаемом фильме.

По благословению Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшего Викентия Архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского, беседу о том как правильно воспитать ребёнка и уберечь его от искушений , ведет протоиерей Алексий Мороз, кандидат педагогических наук, член Союза Писателей России, заместитель председателя Собора православной интеллигенции города Санкт-Петербурга, руководитель антинаркотического центра "Воскресение" С.Петербургской епархии , психолог.

В начале XX века в России - Третьем Риме, отступление от Веры достигло таких масштабов, что в 1905 году грянула первая революция - предвестница крушения Монархии. Российские Императоры, являясь защитниками Вселенского Православия, были уже не в состоянии остановить усиливающийся процесс охлаждения Веры. Николай II говорил: "Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России. Пусть этой жертвой буду я - да свершится Воля Божия".
Восстав против Богоустановленной власти Царя - Божиего Помазанника, Русские люди восстали против Самого Бога. Нарушив присягу и клятву, данную нашими предками на Земском Соборе в 1613 году на верность Царям династии Романовых, народ подпал под проклятие и должен был понести суровое наказание.

Соловки всегда были для России загадочным краем Света. Сначала два монаха выбрали сложный для жизни остров посреди Белого моря для молений. Они построили скит, который со временем превратился в огромный монастырь, который по уровню технического оснащения значительно опережал эпоху. Потом был ГУЛАГ – лаборатория между жизнью и смертью.
В Советской России было достаточно и более отдалённых, нежели Соловки, островов и территорий за границей цивилизации, но Советские руководители выбрали почему-то это место. До сих пор не понятно, почему Соловки притягивают.

Преподобный Серафим Саровский является ярким проявлением святости и подвижничества в духе первых веков христианства - той силы духа, силы молитвы, которая была присуща раннехристианской общине. Он является воплощением того внутреннего мира русского человека, того потерянного "града Китежа", о котором мы все сегодня тоскуем. Преподобный Серафим-добрый, милосердный, сострадательный, не унывающий... Хотя по житию мы знаем, сколько всего ему пришлось перенести. Это и есть сила Русского духа. Наш фильм об этом святом, перенесении его мощей, возрождении Саровской пустыни и Серафимо-Дивеевского монастыря, а также об Успенском женском монастыре, или "Новом Дивеево".

По благословению Высокопреосвященнейшего Викентия Архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского, беседу о смысле жизни и смерти, ведёт протоиерей Алексий Мороз, психолог, кандидат педагогических наук, член Союза Писателей России, заместитель председателя Собора православной интеллигенции города Санкт-Петербурга, руководитель антинаркотического центра "Воскресение" С.Петербургской епархии. Данная лекция отца Алексия прочитана в 2003 году.

1. Искать и находить. Мы постоянно спешим куда-то. У нас "масса важных и неотложных дел". Дни и ночи мелькают друг за другом подобно машинам, несущимся по скоростному шоссе. Но ради чего и куда мы спешим? Как часто, влекомые потоком суеты и многозаботливости, мы проходим мимо храма, мимо чего-то важного, мимо Вечного...
2. Веровать и разуметь. Встреча с Богом состоялась - родилась вера. Достаточно ли этого для спасения? Вера может быть мёртвой, а может быть живой и действенной, приносящей плоды Святого Духа - любовь, радость, мир, смирение, покаяние и доверие к Богу... О поиске Бога, о том, что дает человеку вера и какой она должна быть, размышляют епископ Гродненский и Волковысский Артемий и верующие православные люди.

Много сегодня разлада в душевной жизни человека. Раньше с этими проблемами люди шли в церковь, за советом священника, сегодня же обращаются к психологам или психотерапевтам. Эти последние окутаны ореолом некой посвященности, некого тайноведения человеческих душ, причем на научной основе. Такое отношение ко всему, что начинается с "психо", вполне объяснимо, ведь в советские годы понятие "душа" игнорировалось.
Фильм рассказывает о многочисленных мифах современной психологии, разоблачает приемы недобросовестной манипуляции сознанием нуждающихся в помощи людей, объясняет отношение Православной Церкви к данной проблеме.

Когда жители итальянских городов, спасаясь от нашествия варваров, добрались до полузатопленных, глинистых островков на севере Адриатического моря, никто и предположить не мог, что эти несчастные беглецы приступают к возведению собственного мира, политическая, экономическая и культурная мощь которого через несколько столетий превзойдет силу самой Византийской империи, ставшей для первых венецианцев покровительницей и образцом для подражания.

Мужской монастырь Свято-Успенская Саровская пустынь был официально открыт в 1706 году и за два века приобрел славу академии монашества на Русской земле. В 1927 году монастырь был закрыт и разорен, большая часть храмов взорвана и уничтожена. Впервые о возрождении саровских святынь заговорили в 1993 году, когда был освящен приходской храм Всех Святых (бывшая кладбищенская церковь Саровской пустыни). В 2002 году был передан и в 2003 году освящен Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II храм преподобного Серафима Саровского (храм над келлией). В это время начал обсуждаться вопрос о возрождении монастыря в Сарове. 17 июля 2006 года, после 80-летнего запустения, в год 300-летия Саровской пустыни, Священный Синод благословил возрождение монашеской жизни в обители.

Первую "таблетку" юноша проглотил так, из любопытства. Потом еще раз, и еще "Захочу-брошу"! Но капкан захлопнулся быстро, и его жизнь стремительно сорвалась в пропасть. Падение было страшным и долгим, как затяжной прыжок... Вера в Бога, как раскрывшийся в последний миг парашют, спасла его. Евгений прошел через всю глубину покаяния, новым светом озарилась его жизнь. И когда он увидел свою новорожденную дочь, он написал об этом песню "Лампа не гаснет".